时代周刊：口服避孕药，为女性准备的化学逃生舱

  没有任何东西会像鞋子和洗衣皂一样人皆有之，但是所有人都知道避孕药。自从50年前美国食品药品管理局（FDA）批准上市以来，避孕药改变了人际间的关系。但它所采用的方式，使得我们从那时起， 便一直争论不休。

    没有任何东西会像鞋子和洗衣皂一样人皆有之，但是所有人都知道避孕药。自从50年前美国食品药品管理局（FDA）批准上市以来，避孕药改变了人际间的关系。但它所采用的方式，使得我们从那时起， 便一直争论不休。

    避孕药本身就充满了矛盾：它是第一种被设计成为定期服用的药剂，但服用它的人却并没有生病；它的主要发明者是一个保守的天主教徒，最初是为了寻找治疗不孕不育的良方，但却歪打正着的找到了个避免怀孕的方法。虽然在上世纪60年代，避孕药通常是已婚妇女才享有的专利，但它却被指责是在时髦单身男女中引发性革命的导火索。支持避孕药的人们希望它能够通过缓解意外怀孕带来的压力，加强婚姻关系；反对避孕药的人们仍然在指责它是滥交、通奸和家庭破裂的罪魁祸首。1999年，《经济学人》将避孕药评为20世纪最重要的科学进步。但格洛丽亚•泰纳姆（Gloria Steinem），这个时代最有影响力的女权主义者，却认为避孕药的影响被“高估了”。今年三月，一项长达40年，涉及4.6万名女性的避孕药研究结果被公布了出来。这场世界上对避孕药最大规模的研究发现，服用避孕药的女性不太可能因为任何疾病，包括癌症和心脏病，过早离世。但许多妇女仍然对于避孕药是否利大于弊心存疑虑。

    或许偶像的性质就是如此：既被崇拜，又被打破，其背负的象征意义，远超过了自身。由于避孕药诞生在具有划时代意义的社会变革之际，因此成为了对一切费解的取巧解释。上世纪50年代，人们感到安全和得意。到了60年代，人们又变得野性和喧闹。革命如潮水般一浪接一浪地涌来——无论是种族关系，还是性别角色，无论是两代人之间的冲突，还是教会与国家之间的争吵——众多价值观和虚荣心同台共舞，但却没有人能够给出一个统一的答案，解释出为什么这一切会突然来到。蒙上一层泥泞传奇色彩的伍德斯托克因此远不再是一届音乐节，领导者因此成为烈士，而避孕药也因此被供上了神坛。由此，妇女们脱下围裙，昂首阔步，迫切地迈入了新的时代。