上善若水 博润天下——奇遇德善书法家曲士雄先生

      曲士雄：1963年出生于河北安平，出身书香门第，自幼爱好书画。多年从事新闻传媒工作（新闻记者），以及书画的创作、研究。现为国际中国名人协会书法家分会常务副会长、河北省书法家协会会员、河北省散文学会会员、河北省社会精英联合会会员、河北省传统文化研究会常务理事、北京三客来文化传播有限公司签约书法家、《河北青少年书画家》杂志执行主编。书法直取颜体、魏碑之骨力风神，具有魏碑的沉雄大气，兼有颜真卿的开张峻拔，厚重而不失飘逸，灵动而不失庄严。作品以宣传德、善、仁、和、正等优良的传统美德为主要内容，以倡导德善、呼唤德善为主要目的，书风追求正气、稳重、生动、大方。一米见方作品“善”、“佛”被中华时代名人协会收藏，部分作品被大陆、香港及泰国、马来西亚、印度、西班牙书画爱好者收藏。
    部分作品及介绍其本人的文章发表在《公关世界》、《中国文学》、《河北画报》、《河北当代书画》、《黄河之声》、《新农民》、《当代人》、《社会调查报告》、《赤子》、《商情》、《冀商》、《盛世艺品》、《河北青少年书画家》、《东方艺林》、《散文风》、《河北工人报》、《家庭百科报》、《河北法制报》、《现代青年报》、《企业党建参考报》、《商务时报》、《大众收藏》；人民网、中国日报网、《中国经济新闻网》、河北新闻门户网站-长城网等媒体上。

 

     《企业党建参考报》2011年11月28日一整版篇幅同时刊发两篇文章介绍曲士雄的德和艺。2011年12月1日《商务时报》刊登两个整版、2011年12月7日《大众收藏》报刊登一个整版介绍曲士雄书法。2011年8月6日至10日在河北文学馆举办个人书法展。1996年8月曾获得“中共河北省委、河北省人民政府记一等功”荣誉。

 

     中国书法历史悠久，以不同的风貌反映出时代的精神。流览历代书法，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚态”，强烈的反映出每个时代的精神风貌。 书法艺术是世界上独一无二的瑰宝，是中华文化的灿烂之花，是我们民族永远值得自豪的艺术瑰宝。它具有世界上任何艺术都无与伦比的深厚群众基础和艺术特征。然而，曲士雄先生的书法作品也不例外，赋予作品深厚的时代精神和以传播“德善”为主要内容的书法特点。一次偶然机会有幸结识了这位德才兼备的书法家。

    一直喜欢写字的我，始终没把这事儿提到日程上。但却梦想着一天自己也能挥毫泼墨，鼓弄两笔，每每写上三两个字就搁浅了，没有长性。总觉得毛笔这玩意儿跟我无缘，握在手中不听使唤.……
    不过想学的心思一直没间断过，终归不知如何下第一笔。再次向友人张国民老师请教，只因相隔太远，就在网上发给我两名老师的照片及简介，让我选一位。其中一位就是曲士雄老师。
    看到两位老师的照片，心里不觉好笑。这个张老师真有意思，直接推荐一位不就可以了，还制造得跟“选美”似的，并且长得也不帅。让我这对书法一窍不通的人来说的确不好选。于是“瞎蒙”了一个，选了曲士雄老师。友人张国民老师说是我们真有福气！真不知道这“福气”是从何而来……
于是我和同伴迫不及待地去拜见这位“其貌不扬”的曲士雄老师。               博润斋品茶赏书 唯德唯善
     走进博润斋，曲士雄先生早已在这里坐等我们的到来。眼前的曲士雄先生透露出厚重的文人气息，慈眉善目，是位爱笑的学者，原本紧张的我俩，总算可以放松一些。茶壶里上好的普洱散发出淡淡甜味，虽不是清香四溢，却也纯正清雅。入口带有苦、涩之味，仔细品后才有回甘。正因如此，一般人都不会轻易选择用普洱来待客，很容易让人误认为是品之无味的茶……
    几杯茶后，曲士雄先生带领我们参观了他的博润斋。一百多平米的房间里，四周墙上都挂满了字画，书香气很浓。这样的一个环境，好比是净化器，浮躁的心情立刻被滤去，沉淀下来的只有内心的平静，然后再被满屋的书香气慢慢熏陶着，感染着……俗话说的好，腹有诗书气自华，来到这里，整个人很自然地就被填满了。中间的案台上摆放着已经写好的大字：“天道酬勤”“厚德载物”；墙上挂着十条屏的弟子规，抄写的规规整整，字迹隽秀，赏心悦目。
曲士雄先生介绍说：“弟子规，1008个字，不能有半个错字。的确很费精力和花时间。”但是，这对曲士雄来说却是一件有意义的事情。“《弟子规》分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物,是集中国传统家训、家规、家教之大成！”曲士雄先生讲起《弟子规》来是朗朗上口，他认为这不单单是抄写而已，更重要的是传播出去。曲士雄所抄写的《弟子规》已被多所学校收藏并用来教导学生。
     看到这里听到这里，方明白曲士雄先生是将德善、德信融入了自己的书法。普洱茶的意味不攻自破：自古以来，品茶讲禅，禅茶一味，无味及有味。无味有着十足的禅境，此种无比高尚境界，在数百种茶中，恐怕只有普洱茶所独有了。这也许是曲士雄先生钟爱普洱的一个原因吧。
     曲士雄先生的书法作品充满了厚重的感召力，正如这红厚的普洱茶汤一样，耐人寻味。泡一壶普洱，闲坐在藤椅上，偶尔放纵一下，翘起二郎腿，迷上你的双眼，惬意地欣赏着眼前悬挂着的曲士雄先生的书法作品“善”字，圆润浑厚，不是张狂却有一股正气，似一位德高望重的老人，沉静，稳重，恬淡。品字就是品气质，曲士雄先生的字所透露出来的这种气质深深浸润到你的内心，感召着你。我被作品感动着，启迪着，洗涤着心灵里的杂质……看着看着，慢慢地不由你不想起那些年那些事……

     在与曲士雄先生聊书法的过程中，最多聊到的话题是关于如何做人。正如“做事先做人，养鱼先养水”人生格言，没有好的品行，事业是无法成功的。
曲士雄先生要求自己心中有德，以德服人，不管是在做人方面还是在做事业、写书法方面都必须将德行放在首位，他认为只有良好道德的人才能受到人们的尊敬，德是作为一个人最起码的品质。其书法作品“惟德动天”，笔体雄浑，用笔有力，大德之气洋溢在字里行间。他的作品之所以充满大德之气，跟他自身修养息息相关。
     他还将“善”视为人生的一种享受，更将“善”作为人生的一种高度，一种力量融入书法中。将内心的善意用心挥洒，素纸展开，浓蘸笔墨，下笔有力，用笔巧妙，善意浓浓，满室馨香。他以善行去温暖他人，如若春风化雨，不求回报，以一颗善心待人处事，光明磊落。无论何时他都将善行牢记心中，作为一种必须承担的责任去付诸行动。

     正因如此，曲士雄勇敢地肩负起一个书法家的社会责任，他的作品以宣传“德、善、仁、和、正”等优良传统美德为主要内容，以倡导“德善”，呼唤“德善”为主要目的，弘扬正气、扬清激浊、竖道立德是他书法作品的特点。并为自己创了“弘德益正”雅号，视为座右铭。
     他写的书法作品：“社会和谐善为首，人生泽世德在先”、“立身以至诚为本，读书以明理为先”、“忠厚传家久，诗书济世长”......这些书法作品其内容经典，人们欣赏时，首先被这些名言警句所打动、所感染，这些名言警句既符合中华民族几千年的传统文化，也符合现代的先进文化思想，惠及社会、惠及子孙后代，具有历史意义，具有永恒的价值。
     用曲士雄先生的话说，书法作品不仅写的漂亮，看着舒心，更重要的在于健康的内容。比如“平安是福”“家和万事兴”等等，有助于人们在心里树立健康的理念和营造和睦的家庭，起到积极的影响。
    曲士雄先生所倡导的“德善”，笔者深有体会。作为一名不知如何下笔练习书法的大龄初学者，听了曲士雄先生的讲解，内心得到了极大的鼓舞，自信满满，第一时间买来纸墨砚，一时的兴起很快被工作压下去，变得懒惰起来。时隔两周，曲士雄先生打来电话催交“作品”，这样的一种激励又唤醒了我，从内心里感激曲士雄先生。本以为一面之见，不会有太多的印象，大可不必这么“多情”。也正因为曲士雄先生的“多情”，才不至于让我们又半途而废。
善良是一种精锐，是一种远见，是一种自信，是一种精神力量，是一种精神的平安，是一种以逸待劳的智慧，是一种文化，是一种快乐。曲先生用“善”的智慧和力量感染和带动着身边的人一起去感悟“善”的幸福。
              与时代主题不谋而合
    “善雕者必于秋檀，善画者必于靈素”（清·唐甄《潜书<受任>》）。此语今解：善于雕刻的人一定要在楸木和檀木上雕刻，善于作画的人一定要在精白的生绢上画——此话喻指贤能之士一定要为有雄才大略的人效力。当中共河北省委、河北省人民政府在全省实施“科学发展，善行河北”战略总动时，书法家曲士雄独撰成体、势涌潮放的行深沉稳，遍润不遗，“善”帧之品，已先于他人在燕赵大地宏动勃发，还驰走京津并在东南亚、西班牙诸国受崇！呜呼：曲士雄之“善”书法极品，为国家献高歌，同时代共脉动，誉漫八方，至真至纯……
     尘世中的修炼，让心灵从身体、自我的限制中走出来，一次次地用身心去证明、体验善的境界，在生活中、在自己的生命中，让自己整个身心远离恶的包围、进入善的圆融世界。曲士雄的书法塑造出一种流美、古雅、端庄，充满中国传统文化体态的文字之象。在弘德益正、修身养性中达到含蓄蕴藉、言有尽而意无穷的艺术境界，营造出一个恬淡、深厚的传统文化意境。

     “上善若水，博润天下”。曲士雄先生正是以弘扬“德善”为主题，唱响时代主旋律，以其书法作品为载体，向世人传播着中国的传统文化，流传到各个地方，流进每个人心里……